एक मुस्लिम महिला के बाल और शरीर को ढकने की बाध्यता के बारे में कई विचार हैं। दुर्भाग्य से, कई लोगों को अक्सर इस आदेश की जड़ों का पता लगाना मुश्किल लगता है। लेकिन पहले, हमें हिजाब शब्द को परिभाषित करना होगा। हिजाब पर कानूनी फैसले को समझने के लिए कई लोग इस वाक्यांश को ध्यान में रखकर अपनी खोज शुरू करते हैं। लेकिन ऐसा प्रयास व्यर्थ है. ‘हिजाब’ शब्द के आधुनिक उपयोग को ढकने के कानूनी नियम के साथ मिलाना कपटपूर्ण है। हिजाब एक भाषाई शब्द है जो एक विशिष्ट बाधा को संदर्भित करता है। यह शब्द कुरान में कई स्थितियों में प्रकट होता है, जो भौतिक और आध्यात्मिक बाधाओं को दर्शाता है।
यह उजागर करना महत्वपूर्ण है कि इस्लाम के पैगंबर ने अरब में पर्दा लागू नहीं किया था। यह पहले से ही उनकी प्राचीन परंपराओं का हिस्सा था – इसे अक्सर गुण और कुलीनता का प्रतीक माना जाता था। दुनिया भर में, विभिन्न धर्मों के लोग ऐसी प्रथाओं या परंपराओं का पालन करते रहे हैं। लगभग सभी प्राचीन संस्कृतियाँ पर्दे को सम्मान और उच्च सामाजिक प्रतिष्ठा का प्रतीक मानती थीं। सिर पर घूंघट या स्कार्फ पहनना और संभवतः चेहरा छिपाना एक ऐसी प्रथा है जो इस्लाम के उद्भव से पहले की है।
कुरान में हिजाब :
कई लोग ‘हिजाब’ शब्द का इस्तेमाल बुर्के के समकक्ष के रूप में करते हैं। पर ये स्थिति नहीं है। कुरान में इसके उपयोग के संदर्भ में, ‘हिजाब’ एक ‘पर्दा या बाधा’ (42:51) को संदर्भित करता है। इसका उपयोग कुरान में कई बार किया गया है लेकिन उस अर्थ में नहीं जो आज लोगों के बीच प्रचलित है; बल्कि, इसके शाब्दिक अर्थ में, एक पर्दा है। उदाहरण के लिए, कुरान महिलाओं के पर्दा के संबंध में ‘जिल्बाब’ और ‘खिमार’ का उपयोग करता है। हालाँकि, ये शब्द उनके वर्तमान संदर्भ में लागू नहीं होते हैं। हालाँकि ‘बुर्का’ शब्द अरबी में था, लेकिन कुरान ने इसका इस्तेमाल महिलाओं के परदे के लिए नहीं किया।
संक्षेप में, हिजाब का वर्णन कुरान में बुर्के के समान संदर्भ में नहीं किया गया है। बाद में बुर्का मुस्लिम संस्कृति का हिस्सा बन गया। जैसा कि हम इतिहास की शुरुआत से देख सकते हैं, इस्लाम ने महिलाओं को असीमित स्वतंत्रता दी। उन्होंने पैगंबर और उनके साथियों के समय में सभी गतिविधियों में भाग लिया। उदाहरण के लिए, उन्होंने मस्जिद में नमाज़ अदा की, धर्मोपदेशों में भाग लिया और आर्थिक और सामाजिक कार्यों में लगे रहे।
देश का कानून:
इस्लाम देश के कानून का पालन करने को सर्वोच्च प्राथमिकता देता है। इसका उदाहरण उस घटना से मिलता है जहां इस्लाम के पैगंबर ने अपने साथियों के पहले जत्थे को एक विदेशी भूमि पर भेजा और उन्हें देश के कानून का पालन करने का आदेश दिया। इस्लाम में, देश के कानून का पालन करना किसी भी अन्य चीज़ से अधिक महत्वपूर्ण है क्योंकि यह एक व्यवस्थित और शांतिपूर्ण समाज सुनिश्चित करता है।
इसलिए, हेडस्कार्फ़ पहनना इस्लाम में स्वीकार्य है और व्यक्तिगत स्वतंत्रता का मामला है। हालाँकि, यह ध्यान रखना भी महत्वपूर्ण है कि व्यक्तिगत विकल्पों का अभ्यास व्यक्तिगत स्थानों तक ही सीमित होना चाहिए। बहुसांस्कृतिक समाज में एक साथ रहते समय निर्धारित कानूनों का पालन करना एक मूलभूत आधार रेखा है।
Other Reply
कुरान में बुर्का शब्द का सीधे-सीधे उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन इसमें महिलाओं को अपने शरीर को ढकने का निर्देश दिया गया है।
कुरान की आयत 24:31 में कहा गया है:
“और अपनी आंखें नीची रखो और अपनी इंद्रियों को संयमित रखो, और अपने गुप्तांगों की रक्षा करो। यह तुम्हारे लिए सबसे पवित्र है। निश्चय ही अल्लाह तुम्हारे कर्मों से अवगत है।”
इस आयत में, अल्लाह महिलाओं को अपने शरीर को ढकने का निर्देश दे रहा है, लेकिन यह स्पष्ट नहीं करता कि उन्हें कितना ढकना चाहिए। कुछ मुस्लिम विद्वानों का मानना है कि यह आयत बुर्का पहनने का समर्थन करती है, जबकि अन्य का मानना है कि यह केवल सामान्य रूप से शालीन कपड़े पहनने का निर्देश देती है।
बुर्का पहनने के लिए कई अन्य कारण भी हैं। कुछ मुस्लिम महिलाओं का मानना है कि यह एक धार्मिक कर्तव्य है, जबकि अन्य का मानना है कि यह उन्हें सुरक्षा और सम्मान प्रदान करता है। बुर्का पहनने का एक और कारण सामाजिक और सांस्कृतिक मानदंडों का पालन करना है।
कुछ मुस्लिम देशों में, बुर्का पहनना कानून द्वारा अनिवार्य है। इन देशों में, बुर्का पहनने से इनकार करने वाली महिलाओं को दंडित किया जा सकता है।
कुल मिलाकर, मुस्लिम महिलाएं बुर्का क्यों पहनती हैं, इसका कोई एक निश्चित उत्तर नहीं है। इसके कई कारण हो सकते हैं, जिनमें धार्मिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और कानूनी कारक शामिल हैं।
